Petach 47

כשרצה המאציל ית”ש לתקן עניני הלבושים האלה, היה מברר מדרגותיהם אחת אחת, שלא תהיינה פונות אל הרע, אלא יחזרו פניהם להסתלק ממנו. ואז כל.מדרגה היתה מניחה ענין הוצאת הרע למדרגה שלמטה ממנה. ונמצא, שהיה לה חלק בזה, רק שהיתה מסתלקת ומתנקית ממנו. ואז היא היתה ראויה לקבל אור. וכן כל מדרגה למדרגה שתחתיה, עד שנתבררו כל המדרגות של אבי”ע. כמו שהם עתה. והניחו ענין הוצאת הרע אל המדרגה התחתונה שבכל המדרגות – במלכות דעשיה. ואז הוכנו כולם לקבל את האור, חוץ מזאת האחרונה, באשר שאין לאור להתפשט אלא בכלי שנוקה מן הרע.

וכל זה נקרא רק תיקון הלבושים של הנקודים, שכמו שהיו הכלים מתוקנים – כך היה האור הולך ונכנס בהם. וכל כלי שהוא רחוק יותר במדרגתו מענין הרע – ראוי לאור יותר גדול. אך האצילות הראשונה לא חזר ונתגלה, כי זה לא נקרא תיקון שלם של אלה הלבושים כל זמן שיש מדרגה זאת האחרונה כך – פונה להוציא הרע, וריקה מן האור בשבילו:

            When God wanted to rectify these “garments”, i.e., the worlds of Briah, Yetzirah, and Atzilut, He first purified each level, i.e., their Sephirot, in turn, so that instead of facing toward wrong they’d turn their visages away from it and avoid it. Then each level, i.e., each Sephira, left the task of producing wrong or, of having wrong produced, to the level below it. The while upper level thus had a share in this, it was in the process of getting away from and being cleansed of it as a consequence of which wrong wasn’t a part of it, and it was then able to receive light. The same process of the elimination of wrong occurred on each successive level in relation to the one below it, until all the levels of Atzilut, Briah, Yetzirah and Assiyah were purified, as they are now. They then left the task of producing wrong to the lowest of all levels, that of Malchut of Assiyah. They, i.e., the vessels of all levels, were then ready to receive the light except for this last level, because the light can only spread within a vessel that’s cleansed of all wrong.

            All this is termed the repair and purification of the garments of Nikkudim. For it’s only to the extent that the vessels were repaired that the light can enter into them in turn. The farther removed the level of a given vessel is from anything that has to do with wrong, the greater the light was it fit to receive. Still and all, the initial Atzilut, i.e., the loftiest light of the world of Nikkudim, was not revealed again, for the repair of all these garments cannot be termed truly complete as long as this lowest level is still facing toward the production of wrong and consequently devoid of the light, and in fact the initial Atzilut will only be revealed in the World to Come, when the Malchut of Assiyah will be purified.

(c) 2012 Rabbi Yaakov Feldman

Feel free to contact me at feldman@torah.org

———————————————————-

AT LONG LAST! Rabbi Feldman’s translation of Maimonides’ “Eight Chapters” is available here at a discount.

You can still purchase a copy of Rabbi Feldman’s translation of “The Gates of Repentance” here at a discount as well.

Rabbi Yaakov Feldman has also translated and commented upon “The Path of the Just” and “The Duties of the Heart” (Jason Aronson Publishers).

Rabbi Feldman also offers two free e-mail classes on www.torah.org entitled “Spiritual Excellence” and “Ramchal”.

Leave a Reply

Your email address will not be published.